鸣谢（代前言） 2005年9月，拙作《回馈·乙酉集》（简称乙集）出版之后，感谢各方领导、文友 、读者以购书促销方式给予支持。计有长乐市航城街道、市环保局、市自来水公 司各购100本，卫生局60本，中国长乐李姓文化研究会50本，营前镇文化站、漳港 镇文化站、松下镇企业办、九头马民俗馆各30本。旅美华侨张子东、张见端、卢 统凎、陈金伙、高学院、卢文斌合计220本，琴江村、文石村、梅花村各20本，萧 云乐、萧邦捷、庄雄兵、长乐三贤祠修复理事会各10本。李时进、王福生各4本， 高金土、高伙妹、高腾霄、高友□、陈冠志、谢德贤、朱佑春、郑宝平、林桂香 、张统杰之友各1本（如有遗漏，多谢提出，下期公布），友人处寄售20本（售给 林彬清诸君）。共印2000本。赠送1000本，赠送不均，请给谅解。 感谢大费城福建同乡会侨领诸君支持《回馈·丙戌集》（简称丙集）采访费1000 美元，使丙集书稿（也含2007年个别文章）得以在2007年付梓。 《回馈》尚未告停，然而有些内容资料性强而可读性相对差，在现阶段受众不广 ，更需各方继续支持。 丙集部分文章需要与乙集结合研究，为便于互相引用和今后合订时调整篇目，丙 集接乙集之后由242开始编码。 采写抗日战争时期故事、中国长乐采风、这些工作是余责任心、敬业心、爱国爱 乡感情所主使，自当自觉坚持到终老。《人大代表文稿》与乙集《代表活动随笔 》合起来就是《我怎样当代表》，有的文章写于退休之后，也是出于表达民意的 职业习惯，也收编其中。见到有价值的旧谱，想到有责任向社会介绍，有助于存 史教化借鉴交流和服务于构建社会主义和谐社会，所以自觉自甘自乐投入点校整 理重刊工作。 《大费城福建同乡会第一届会刊选登》，是丙集编辑特点之一。刘心生君《福建 同乡会记事》提供一篇社团记事的范文，从中看出一批高度负责任的侨界社团领 袖人物的大爱群像。会刊所记人物平凡中见精神。个人是平凡的。然而，在异国 他乡能够团结凝聚形成合力，便能够为弘扬中华优秀传统文化、增进祖国人民与 居住国人民平等友好交往、服务于社区经济与社会事业、支援祖国经济建设，做 出应有的奉献。从这个意义说，融入和谐群体各尽所能的个人都是伟大的。《路 》是一对中年夫妻合作的传真小说，人物和情节全是真人真事，没有虚构成分。 他俩开一间小店，生意间隙就写作，丈夫回忆一路经历的实况，妻子执笔记录撰 搞。俩人共同写稿、读稿、改稿、哭笑、重温喜怒哀乐。经多次删改，逐句巡逻 ，去伪存真，避虚就实，没有虚拟，没有造作。使表达事实更准确鲜明，让读者 一目了然。作者敞开心灵大门，尽把自己的经历经验与思想变化和盘托与读者平 易交流、真挚诚恳对话，诚邀有心人写出各自经历的路。只要献出真善美，撒向 人间都是爱。 各单元的编辑思路，详见后记交代。 附录几件证书，决非自炫（不自炫才是美德），只是应该感恩每个时空的评委诸 君的知遇理解和厚爱，而不该无动于衷，更不敢辜负那份难得的尊重。接受的是 荣誉也是责任，也是保持发扬这份荣誉的鞭策。 文章富函信息。信息有赖读者评判与扬弃，取之精华补充营养，弃之糟粕转化肥 料，全过程都是参与者开放的互动。一本书的采写、集成、传世、后效，无不得 益于有缘人的帮助。凡是帮助余的人都是特别的无私，特别的仁爱。令余毕生感 恩着诸君。 感谢乡亲李玉平帮助申请书号，中国文联出版社在酷署时节为拙作审稿，精心印 刷；长乐互利印刷厂和马峰、楚楚、博美文印社参与《回馈》录字，博美文印社 高祥云君为本书试排版，不厌其烦，慎终若始。 感谢为《回馈》赐序、题词、篆刻、并撰文而令拙作增辉的李心正、李学官、李 乡浏、黄世鼎、李述锦、卢美松、石金秋、郑义润、林廉、陈茂兴、洪海、史宗 振、刘品增诸君（排名不分先后，下同）；为相关文章评语的中共福州市委办公 厅和高翔、林义杰、吴华瑞、张维船、陈进端、郑声彬、李孝水、黄友敬、林融 生诸君。感谢邱仁魁、林彬、陈子熙、张礼强、林国胜、郑中南、郑师友，林廉 、高敏强、陈挺、裘龙诸君给余勉励指导或审改文稿；黄世鼎、张国英等45位文 友（芳名见目录和各篇文章署名）供稿或合作；数十位知情诸君接受采访；若干 亲友和不愿露名诸君的服务和支持鼓励；陈由锋、王秀霖、高祥云诸君设计封面 ；王恰弟、王国棋、姚诗殷、萧邦捷诸君和古槐范家、猴屿张家借给旧谱研究。 感谢市委宣传部、市志办、市档案局、市委党史办和《吴航乡情》报社等部门指 导。 感谢政府官员和社会慈爱家以各种方式给予支持，共同完成一项感恩回报社会的 “回馈”事业。 高宇彤 2007年元旦清晨，初稿默诵於中国长乐南山圣寿宝塔前，开印前定稿 凡 例 本书写作坚持辩证唯物主义和历史唯物主义观点，遵循实事求是的思想路线，力 求反映时代特点和地方特色风貌，保留乡土气味。写作目的为存史、教化、借鉴 、交流服务，为改革开放和构建和谐社会服务。 数字。阿拉伯数字与汉字兼用。○一般情况，表示数量用阿拉伯数字，习惯用语 、语汇、成语、专用名称、表述的数字用汉字。百分比用阿拉伯数字。○公元纪 年用阿拉伯数字。帝号纪年在同一码首次出现时括注公元纪年“公元”“年”省 ，如洪武元年（1368）。○月日，公历用阿拉伯数字，农历用汉字,有些文件公历 用汉字，有些记载农历用阿拉伯数字，本书依原始所记，免予更正。○试用五字 简记时间，如49816（1949年8月16日）、06028（2006年10月28日）、06A30（20 06年11月30日）、06B31（2006年12月31日）。关键在于只用1个字码（第3字）记 月分，10月代号0，11月代号A，12代号B。本书只用于20、21世纪的年月日简记。 ○20年代、30年代…90年代，专指20世纪。 标点符号的使用交代。○能省则省的顿号：诸如若干书名简单并列时，书名号之 间的顿号，省委、省政府之间的顿号，一、二、三产业之间的顿号。○括号内句 末之句号可省，或移括号外。○书名号能省则省，如福州晚报。○约定俗成的简 称，引号能省则省，如文革。○引用人物讲话，一般冒号再引号，有时省冒号。 ○文件号，省大括号，如“闽民社〔1992〕033号”，记“1992闽民社033号”。 ○一个自然段中记述多项内容，每项提头冠以“○”。 称日本军队、日本侵略军的地方，尊重群众习惯，也称鬼子、日寇。 村居民依法成立的自我教育自我服务自我管理的自治组织称村居民委员会。“某 某村民委员会”习惯简称某某村。按立法本意及其政治特征是自治组织，所以不 称“行政村”。几个村合设一个村委会时，独立的“村”变为“自然村”。书中 以“庄”指“自然村”，如西埔村莲角庄。○民间又有以“厝”称村庄者，如“ 王厝”“谢厝”，连读时，“厝”转音“朱”，又称王朱、谢朱，本书用“厝” 不用“朱”。 有的行文吸收地方志著述的特点。以第三人称纪实，文字力求简洁洗练，主语可 省则省，多种文体并用等。 读古文谱牒时，有时将其文字叙述改表格形成。这时注意若干原则：比如，不走 失原有资料要素，有代表性的保存若干原作形式，减少机械重复和赘字赘语，科 学利用版面，使资料系统化而便于比照。为方便读者阅读、采撷、研究，适当加 注原作页码。 自称。通俗称“我”，本人写作习惯“余”。好比自称侬、吾、咱、俺，不求划 一。 规范文件用简化字。民间谱牒为便于海峡两岸同胞共同研讨，允许兼用繁体字与 异体字。 作者署名位置，或系于标题后，或系于文末，不求划一。所冠头衔，依当时。目 录中，高宇彤文章不赘署作者姓名。 1994年2月18日国务院批复长乐撤县建市，为方便叙述，通称“长乐市”。 |
